正さとは何か

マタイによる福音書　1章18～25節

降臨節も第２主日となりました。今日の福音書はマタイからイエスの誕生。ルカと違って、ヨセフにスポットが当たったお話になっています。マリアと婚約していたヨセフは、マリアの妊娠を知らされたので密かに離縁しようとします。しかし天使のお告げによって心を変えてマリアを迎え入れ、イエスが誕生した、という話です。イエスの名を「神はわたしたちと共にいる」という意味で「インマヌエル」と呼ばれる、という予言の言葉もここに引用されています。ここでヨセフは「正しい人であった」と記されています。その正しい人はマリアを「密かに離縁しようとした」とあるのですが、この「正しさ」ってどういうことなんでしょう。

まず「マリアは婚約中に妊娠していた」ということです。ヨセフに身に覚えがないのでしたら、現代でも普通は婚約破棄ということになろうかと思います。今だったら「慰謝料」ということで済む、といえば済むのですが、この時代だったら律法によれば離縁されたマリアは死刑です。石打の刑ということになります。だからこそ「密かに」ということなのでしょう。人情的に「密かに」することで、もしかしたら死刑にならなくて済むかもしれない、ということだったのかもしれません。このヨセフの「正しさ」というのは「律法としての」正しさであって、「離縁」という結論に変わりはなかったということです。しかしここに「天使」が現れ、ヨセフに「マリアは聖霊によって身ごもっている」と告げます。律法的な「正しさ」に対して、神が新たに「正しさ」を示したのです。

世界には唯一絶対的な法則があり「正義」と「悪」はきっちり分けられている、とわたしたちはついつい考えてしまいがちです。ユダヤ人たちも、神に与えられた「律法」が唯一絶対的な法則だと考えていました。だからこそヨセフのことを「正しい」と評します。「律法」によれば離縁であった、ということに従おうとしたからです。もしここで、ヨセフが「律法的に正しい」だけであったのであれば、クリスマスは起こらなかったでしょう。マリアは離縁されて、石打の刑で死亡です。それでおしまいです。しかし神が新しい「正しさ」を示すことによって、その未来は回避され、クリスマスの出来事が起こったのです。

わたしたちはクリスマスの出来事を知っていますから、ヨセフがマリアを迎え入れる判断をしたことを「当然」のように思います。しかし人間的に考えてみますと、なかなか受け入れられるものではないと思うのです。「ありえない」と、神さまに対しても食って掛かる人もいそうですね。ヨセフはどうだったのでしょう。彼の心情は一切書いていませんのでわかりませんが、彼は主の命じられたとおりにしました。これがヨセフの「正しさ」だったのです。

ヨセフの「正しさ」は「神さまに従う」ことでした。でも、神さまの考えていることってよくわかりませんよね。何か参考にするものがなければさっぱりわかりません。それが最初は「律法」であって、後に「イエスの言葉」や「聖書」になっていったわけです。一方で、それをただ杓子定規に現実に当てはめていくわけにはいきません。どうしても限界があります。聖書に書いてあることをすべて実行することは不可能です。だからこそわたしたちは「聖書」をただ「正しさ」のために読むのではなく、「神さまの意思」を感じながら読むことが必要になってくるのです。ちょっと難しくなりましたけど大丈夫。そのためにイエスが基準を示してくれています。それは「人が共に生きるため」に読む、ということです。ヨセフが天使のお告げに従うことによって、マリアとイエスと共に生きることになりました。「人と共に生きる正しさ」を見つけていきましょう。