過ぎたるはなお

ルカによる福音書　12章13～21節

　本日の福音書は「愚かな金持ちのたとえ」。これは遺産の分配のことでイエスに頼る人に対して、「あらゆる貪欲に気をつけなさい」と諭し、話したたとえ話です。金持ちが、豊作だった自分の収穫物を自分で囲い込もうと倉を建て、たくわえを全部しまい込んで悦に入りますが、神から「今夜、お前の魂は取り上げられる」と言われてしまうだろう、という話です。「自分のために富を積んでも、神のために豊かにならないものはこの通りだ」とイエスはまとめています。

　このたとえは少し難しいたとえであるように思います。この金持ちは、最終的に「愚か」と評されてはいますが、別に何か悪いことをしたわけではありません。自分の持つ土地と、太陽と雨が仕事を果たして、彼にたくさんの収穫を与えたわけです。そしてそこで働く労働者たちを不正に扱ったわけでもないようです。ですからこれは「恵み」であり、「主が彼に恵みを与えた」とも言えるでしょう。では、いったいどこが「愚か」なのでしょう。

　それは「恵み」をすべて「自分のもの」と考えたところにある、というのがイエスの言いたかったことでしょう。つまりこの金持ちは、「自分に語りかけ」収穫を「自分のために蓄え」「自分を祝福して」います。彼の頭の中には「自分」しかないのです。例えばこの作物を与えてくださった自然への感謝であったり、働く人たちへの感謝であったり、ひいては神への感謝であったりが見当たらないのです。だからこそ神は「今夜お前の魂は取り上げられる」と言うことになったのだと考えられます。そうではないではないか、自分の命すらも神の恵みの中にあるのではないか、と言えるのです。また、人間はだれしも「自分の必要」がありますよね。ということは、自分の周囲には「他人の必要」もあって、「自分の必要」だけが満たされるというわけにはいきません。人は一人で生きる生き物ではない以上、わたしたちは「自分の必要」だけでなく「他人の必要」も満たしていく必要があります。それが、人間として大切なことです。

　確かに、わたしたちにとっても「あれもほしい」「これもほしい」とあれこれほしがることは「あまりよくないこと」ととらえられることもあります。「十分に持っているではないか」ということですね。でも「十分」ってなんでしょう。災害が来る時のために「備蓄しておくように」と勧められたりしますが、見方によってはこれは「十分以上」なものでもありますよね。だから人にあげてもよいではないかと言われたら、反発する人も多いでしょう。そう「十分」というのは、何か客観的な基準があって決まるものではなく、あくまで蓄えている人の主観です。だから「まだまだ心配だから」と貯め込んでしまうというのは、人間社会ではままあることです。コロナが流行り始めたとき、マスクを買い占める人がいました。心配だからと大量に買って、今でもまだ使えるくらい持っていたりもします。それを転売しようとしていた人たちが、かなり損をして売りさばいているニュースも流れましたね。

だから教会はただ貯め込むのではなく、お互いに分かち合うことを大切にしようとしてきました。これは必ずしもうまくいくわけではありません。それぞれに基準が違いますから。でも、わたしたちはキリスト者として、なるべく「自分でため込む」のではなく「互いに分かち合う」ことを大切にするようでありたいと願っています。みんながみんなちょうどいい塩梅で満たされるということはないかもしれませんが、人間の集団として、せめて自分の近くだけでもまとめて満たされるようでありたいと願っています。それこそが「神のために豊かになる」ことなのです、